第三十一章 上古针法《巫石》
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古镇。之所以称之为古镇，就是因为这边的建筑，普遍都是古典建筑。
即便是新建的房子，也会按照原有建筑的风格来建造。
所以，岐门雅苑的所有建筑，都有着古代江南建筑的影子。
岐门雅苑。
挨着会所公园的南边，有一座独立的院子。
院子坐北朝南，背靠会所公园。
院子的北墙下，有怪石造景，仿若迷宫。
地面是鹅卵石铺路。
周边的花草，都是无心成荫，一时也分不清是什么花，什么草。
若是从房屋的二楼看去，院内的小景，与墙外会所公园的风景相连，甚是好看。
古典小楼，举架颇高，看上去要比寻常二楼高上许多。
上下两层，八个飞檐，全都挂上了铜制风铃。
轻风一起，那铃铛的声音，便可随风远去。
让很遥远的人们，都能听见。
清脆之声远远飘来，洗涤人们浮躁的心灵。
二楼有观景楼台。
楼台围绕四周。
北面有两把藤制躺椅，一台藤编、玻璃面的小茶几。
南面连接一楼偏房的屋顶。
屋顶平台，四周摆满盆栽。
草药居多。
例如三七，金银花，薄荷，茶树……
平台的东南方向，有一个大的凉亭。
从凉亭里向下看去，院子两边分别是一块菜地，和一块药田。
而菜地与药田的中间，有一条青石板路相隔。
青石板路从院子的竹门一直铺到一楼门前的台阶。
台阶是几块凹凸不平的大岩石随意堆叠。
走上两层台阶后，是屋檐下的一小块平台。
之后进屋，一股凉爽蔓延全身，让人感到非常舒适。
就在慕容嫣然带着吴一用走出岐门雅苑，驱车返回姑苏时，一个声音，在这座独立小院的二楼响起。
“腋前大筋，九锁之一，还魂锁，这哥们儿基本功很扎实啊。”
二楼大厅，一群人正围在电视屏幕前，聚精会神地看着什么。
男女老少都有。
站着的，坐着的。
最中间的，是一个干瘦老头儿。
坐在红木沙发上。
身穿蓝色唐装。
头发全白，却十分茂密。
刚刚说话的，是一个站在白发老者后面的长衫青年。
跟着，又有其他人接连开口。
“醒了。”
“完事了？”
“没完事！”
“含水是什么意思？”
“吐了。”
“诶？这下针的位置，不对呀！”
“泄补针？”
“那他泄什么呢？补什么呢？这人刚刚都吐了呀！”
“我去，头窍阴，双针齐下！”
“出针太快了，镜头下都有点没看清。”
“仲明说得不错，这小子基本功很扎实啊。”
“何止是扎实啊，简直是炉火纯青啊！”
“头窍阴配大椎穴？这是什么鬼？”
“如果不是看他基本功扎实，我都怀疑他是不是乱扎的。”
“嗯？这三掌？这小子还会内家功法？”
“这小兄弟年纪轻轻，仅凭这三掌，就已经不简单了。”
大厅中的众人，七嘴八舌。
全都被电视里播放的内容给惊掉了下巴。
这时，站在白发老者身后，被叫作仲明的长衫青年，注意到老者浑身颤抖，赶忙惊声叫道：“爷爷，你怎么了？”
“师父？”
“师父！您没事吧？”
白发老者控制着自己，对心急的众人摆了摆手。
接着闭目调息，好长时间。
在场众人全都是老者的晚辈，不管等多久，也都没有怨言。
又过了好一会儿，白发老者缓缓地睁开双眼。
眼神中流露精光，万分有神。
“师父，您怎么样？”
“您没事吧？”
“爷爷！”
“没事，没事，就是刚刚看到这小兄弟所用的针法，有些激动。”
白发老者左右看了一眼，没再回头看身后的小辈，只是微微抬手示意了一下。
“针法？师父您认识这小兄弟用的针法？”
白发老者的一众弟子中，有人开口问到。
“也不能说认识，毕竟，在如今这个时代，恐怕没有人见过这套针法，甚至，可能连听都没有听过。”
“那爷爷您又是如何判断，这哥们儿所用的针法，就是您猜测的那种呢？”长衫青年孙仲明，问向白发老者。
“我确实……还不敢肯定。”
“但是……这小兄弟的针法，确实很像我师父跟我提过的那套上古针法。”
白发老者的声音不小，算得上中气十足。
就是说话的速度，有些缓慢。
“上古针法？”在场的人无不惊呼。
“其实，说是上古针法，也不全对。”
“这套针法自上古流传，中间不乏有先贤在其后另添新的针法。”
“例如，扁鹊，华佗，张仲景，孙思邈，葛洪，叶天士等，我岐黄门下的各位先贤，均在这套针法里留下了自己的针法。”
“只可惜，在那个最黑暗的时代，面对西方诸国的强取豪夺，倭国的无耻侵略，这套融入了我岐黄门下历代先贤心血的针法，最终下落不明。”
说到最后，白发老者的语气中，不免多了几分悲戚。
在场众人被其感染，也都面露悲愤。
“那这套针法叫什么呀？”略微平复了一下心情，孙仲明出言追问。
“这套针法名为《巫石》。”
白发老者回答到。
“巫石？”众人疑声重复，面露不解。
似乎都觉得这个名字很怪。
白发老者见状，再度出言解释道：“巫石，巫医之石。”
“上古时代的先人，都是很直白的，比如象形文字。”
“所以对于给事物起名，古人一样也是非常直白。”
“据我师父说，由上古先人传下来的《巫石》里，记载的针法只有九针，且使用的针，是用石头磨制而成的石针，也就是硬针。”
“普通的石头，在某些人手里，就有了治病救命的功效，这对于其他古人来说，是无法理解的，他们认为这种人，是能够与天地神明沟通的人，是这种人与天地神明沟通之后，才使得被病痛折磨的人重获新生。”
“在那个时代，拥有这种能力的人，被称之为巫。”
“而石头只有在巫的手里，才有治病救命的效果，所以，不是石头能治病救命，而是巫的石头，能够治病救命，所以，人们就称其为巫之石，也就是巫的石头。”
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